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O direito à educação on-line para refugiados: uma abordagem constitucional global

Pessoas vivem em tendas em um acampamento montado pela Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina (UNRWA) para palestinos que fugiram para o sul da Faixa de Gaza, durante o décimo terceiro dia de ataques aéreos israelenses em Khan Yunis, Gaza, em 19 de outubro de 2023. [Mustafa Hassona/ Agência Anadolu].
Pessoas vivem em tendas em um acampamento montado pela Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina (UNRWA) para palestinos que fugiram para o sul da Faixa de Gaza, durante o décimo terceiro dia de ataques aéreos israelenses em Khan Yunis, Gaza, em 19 de outubro de 2023. [Mustafa Hassona/ Agência Anadolu]

Educação para refugiados, solicitantes de asilo, migrantes e apátridas (RAMS) A mobilidade para a educação, com todas as suas permutações e dimensões, tem uma longa história. O Direito à Educação On-line (ROE) tem sido objeto de provações e tribulações desde o início da Internet. Infelizmente, as guerras e os conflitos em todo o mundo atingiram todas as sociedades, de continente a continente, de região a região e de país a país, onde a discriminação e a perseguição de pessoas com base em sua casta, credo, etnia, gênero, origem social, raça, religião, região e opinião política permaneceram inabaláveis e continuaram a privá-las da educação regular. Além disso, as violações maciças dos direitos humanos devido à agressão, à violência generalizada, à ocupação estrangeira, à discriminação doméstica e à exclusão econômica negaram a educação às pessoas, contrariando o reconhecimento global da educação nas constituições e o direito à educação nos instrumentos da lei internacional de direitos humanos (IHRL).

Devido à sua desvantagem estrutural, as opções educacionais dos alunos da RAMS são afetadas por pressões como objetivos geopolíticos, regimes de mobilidade restritivos e globalização. Assim, isso continuará a tornar vulneráveis e vítimas os afegãos, os bulloch, os chakma, os pakhtoon e os cingaleses no sul da Ásia, os hazara e os uzbeques na Ásia Central, os rohingyas no sudeste asiático, os iraquianos, os curdos e os palestinos no Oriente Médio e no extremo leste asiático e os congoleses, os liberianos, os somalis e os sudaneses na África. No entanto, os deslocamentos de chechenos, roma, montanheses e acehneses na região euro-asiática precipitaram ainda mais as crises educacionais.

O direito à educação on-line

Muitas pessoas expressaram ceticismo em relação ao fechamento de instituições devido a guerras civis e outras crises violentas, à perda de espaço físico e à recusa de vistos para permitir que os alunos se matriculem em cursos on-line. Nesse caso, a segurança do estado anfitrião e a dinâmica geoestratégica são mais importantes do que questões como acesso à Internet, exclusão digital, logística ou privacidade. O ROE ainda é a opção mais favorecida, embora seus direitos tenham sido comprometidos. O direito à educação inclui o direito à educação on-line. A esse respeito, a Suprema Corte indiana reconheceu a existência da exclusão digital em 2021. Ela afirmou que todos os alunos, especialmente aqueles de origens sociais e econômicas desfavorecidas, tinham o direito à educação, mesmo que recebida on-line. É indiscutível que os alunos de origens desfavorecidas devem ter acesso à educação on-line.

A dignidade humana inclui a dignidade digital

A dignidade humana é inalienável e inclui a dignidade digital, que é defendida na maioria das nações do mundo. Mas o boom da Internet tornou-a mais difundida, passando de pequenas cidades para continentes. A dignidade humana é frequentemente violada em sites de mídia social, incluindo Facebook, Twitter, YouTube e TikTok. O Artigo 1 da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 afirma que: “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos”. O primeiro artigo da Lei Básica da República Federal da Alemanha (1949) afirma: “A dignidade humana é inviolável”. É responsabilidade de todas as autoridades governamentais respeitá-la e protegê-la.

A diferença mais fundamental entre a educação de refugiados e outras formas de educação internacional é que, nessa última, os alunos internacionais são desejáveis e as diferentes experiências que eles trazem são vistas como um trunfo para os outros alunos e para a posição e a reputação da instituição anfitriã. Do ponto de vista político, a internacionalização e a mobilidade transnacional são consideradas meios de apoiar a economia, preparando a futura força de trabalho para se adaptar melhor às condições de trabalho móveis, cooperar em equipes multiculturais, trabalhar em empresas ou organizações internacionais, apoiar relações comerciais, turismo, interesses diplomáticos ou geopolíticos, bem como fortalecer futuras colaborações em pesquisa e desenvolvimento.

Enfrentando os desafios futuros

Os motivos de discriminação e perseguição são suficientes para adotar soluções tecnológicas contemporâneas com a introdução generalizada do ensino e da aprendizagem on-line como o novo padrão de educação, e não como opcional ou suplementar. Para lidar com as dificuldades do modo on-line, novas técnicas de instrução e avaliação devem ser projetadas e desenvolvidas de acordo com a dignidade humana. É possível que as soluções atuais não atendam a todas as necessidades ou que não possam substituir adequadamente os métodos de ensino convencionais.

Globalmente, as práticas discriminatórias e o fechamento prolongado de instalações educacionais alteraram os métodos de ensino e aprendizado. A transição generalizada e não planejada para o aprendizado on-line com acesso desigual à infraestrutura digital exacerba a desigualdade socioeconômica e a atual lacuna digital. Depois de fugir de conflitos armados, a maioria dos estudantes refugiados do mundo se encontra em países vizinhos do Sul Global. A realocação forçada é, às vezes, prolongada, e não existe um compromisso mundial de oferecer educação. Poucas tentativas são feitas para oferecer uma educação orientada para a vida transnacional ou que ofereça a flexibilidade que os alunos da RAMS exigem devido à incerteza de seu futuro, em contraste com a educação internacional, que valoriza a mobilidade.

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As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Monitor.

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