Em 21 de agosto de 1969, um incêndio criminoso atingiu a Mesquita de Al-Aqsa em Jerusalém, resultando em danos substanciais a uma seção da mesquita. O incidente provocou indignação generalizada e provocou protestos entre os muçulmanos em todo o mundo. Este evento exacerbou as relações já tensas entre Israel e as nações muçulmanas, distanciando ainda mais os muçulmanos de reconhecer Israel. Mas até o momento, mais da metade do total de 57 países islâmicos estenderam o reconhecimento a Israel.
Mas esse reconhecimento tem significado? Embora as respostas possam estar sujeitas a debate, em termos diretos, sim, importa devido a várias considerações políticas, diplomáticas e regionais; mas provavelmente não por razões econômicas e de defesa, considerando suas formidáveis capacidades de defesa e sólida base econômica.
Apesar da resistência significativa do mundo muçulmano, Israel evoluiu com sucesso para uma nação desenvolvida e agora é membro da Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE). Com uma população superior a nove milhões de pessoas em 2021, Israel é a 29ª maior economia do mundo em termos de Produto Interno Bruto (PIB) nominal e a 13ª em PIB nominal per capita.
Por outro lado, a paisagem geográfica da Palestina sofreu uma contração significativa em tamanho, acompanhada por uma diminuição acentuada em sua população. Por exemplo, em 1948, a área da Palestina cobria aproximadamente 26.320 quilômetros quadrados, mas diminuiu gradualmente ao longo das décadas para abranger a Cisjordânia (5.640 quilômetros quadrados) e a Faixa de Gaza (365 quilômetros quadrados). Ironicamente, essas duas áreas são territórios separados, com Israel posicionado entre elas.
Portanto, a Palestina passou por uma transformação pungente, passando de uma terra de abundância para uma terra de escassez. Mesmo em seu estado reduzido, a soberania da Palestina não foi reconhecida por Israel e seus aliados. Encontrou inúmeras restrições, desde a cobrança de impostos até limitações nos gastos com defesa. A estabilidade financeira da Autoridade Palestina (AP) depende fortemente de contribuições e ajuda internacional, que são essenciais para manter as operações e prestar serviços vitais.
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Sem dúvida, a postura coletiva do mundo muçulmano, abstendo-se de reconhecer Israel, não se mostrou vantajosa para a causa palestina. No entanto, essa postura exerceu um profundo impacto na dinâmica política nacional e regional dentro da Ummah muçulmana. Não seria exagero afirmar que o conflito Israel-Palestina fez o jogo de vários partidos religiosos em todo o mundo. O conflito tornou-se efetivamente um instrumento fundamental no arsenal desses partidos, permitindo-lhes influenciar o sentimento público e afirmar sua influência na política doméstica.
A demonstração de solidariedade com os palestinos tem sido amplamente confinada a expressões verbais, queima de bandeiras e ao não reconhecimento de Israel. Infelizmente, essa abordagem até agora se mostrou ineficaz e é improvável que produza resultados substanciais. É evidente que caminhos alternativos precisam ser explorados para fornecer apoio significativo à causa palestina.
Minha perspectiva sobre esse assunto mudou significativamente após uma recente viagem a Israel e à Palestina. Antes da minha visita, eu mantinha um ponto de vista alinhado com o dos meus companheiros muçulmanos. No entanto, a experiência foi uma revelação. Testemunhei diretamente as duras realidades enfrentadas pelos palestinos desfavorecidos nas mãos das forças de segurança israelenses. O tratamento de Israel aos palestinos é prejudicado pelo racismo sistêmico, pela discriminação e pelo que só pode ser descrito como práticas de apartheid. Este encontro em primeira mão lançou luz sobre a gravidade da situação e a necessidade urgente de mudança.
Durante minha visita à Palestina, viajei para Al-Khalil (Hebron, Cisjordânia). Ao entrar no território palestino, fiquei impressionado com a percepção de que havia pisado em um país subdesenvolvido, um contraste gritante com a situação em Israel. As principais estradas que levam à cidade estavam repletas de estruturas improvisadas, ferros-velhos, montes de pneus descartados e tudo o que se pode imaginar quando se pensa em uma nação economicamente desfavorecida. O centro da cidade, embora moderno, era desordenado. Buzinas soavam, ultrapassagens eram comuns e calçadas tomadas por lojas, com pedestres nas ruas – um sinal claro de má gestão.
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Em Hebron, tive a oportunidade de conhecer um homem chamado Khaled. Na casa dos quarenta e operando uma loja, ele nunca havia encontrado um paquistanês antes. Ele me fez uma pergunta: “Por que as pessoas hesitam em vir para a Palestina?” Inicialmente, não entendi totalmente a intenção por trás de sua pergunta, mas depois de alguma discussão, fiquei surpreso ao perceber que ele não sabia que não eram os muçulmanos, mas seus respectivos governos, que impunham restrições de viagem. Ele ficou chocado ao saber que um passaporte paquistanês não dá acesso a Israel e que eu havia entrado com passaporte britânico.
Não posso esquecer suas palavras quando disse: “A única coisa que precisamos é de dinheiro. Precisamos dele para tudo, desde comida até saúde. Este é o único apoio de que precisamos.”
Enquanto ele falava, olhei para sua loja, esperando comprar alguma coisa. Mas não havia nada vendável. Cada item era distinto e coberto por camadas de poeira. Não era apenas Khaled enfrentando dificuldades econômicas; rostos atingidos pela pobreza eram evidentes em todos os lugares que eu fui. Os palestinos não estavam apenas lutando contra a ocupação israelense; eles também estavam enfrentando um adversário invisível – a pobreza.
Osama, o proprietário do hotel em Jerusalém onde me hospedei, compartilhou: “Estamos travando nossa própria batalha contra a agressão israelense. Esta é a nossa luta. Apesar do nosso sofrimento, estamos dedicando nossas vidas a esta terra e continuaremos a fazê-lo. Mas precisamos de fundos para apoiar nossos hospitais”.
Outro palestino emocionalmente carregado comentou: “Doe para os outros, não para a Mesquita de Al-Aqsa. O Waqf administra isso e eles têm amplos recursos. São as pessoas em Gaza e na Cisjordânia que precisam de fundos”.
Os palestinos suportaram gerações de dificuldades. De acordo com o relatório Euro-Med Human Rights Monitor, as forças israelenses mataram 204 palestinos em 2022, o que equivale a quatro vidas perdidas a cada semana devido à agressão israelense. No entanto, os adversários muitas vezes invisíveis da fome e da pobreza são menos reconhecidos. A Organização das Nações Unidas (ONU) estima que 36% da população palestina vive abaixo da linha da pobreza.
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Um fiel na Mesquita de Al-Aqsa compartilhou comigo: “Alguns palestinos se juntaram à polícia israelense, tornando-se apóstatas apenas por melhores empregos e dinheiro. No entanto, eles continuam a se identificar como muçulmanos”.
Vamos deixar de lado o debate sobre o reconhecimento de Israel e considerar como os muçulmanos em todo o mundo podem oferecer ajuda substancial aos palestinos além da queima de bandeiras. Este ano, aproximadamente 1,5 milhão de peregrinos da Umrah e devotos locais se reuniram em Haram Sharif na 27ª noite do Ramadã, com um número considerável participando de Masjid Nabawi em Madinah. Em contraste, apesar de ser um número recorde, é relatado que cerca de 280.000 fiéis estiveram presentes na Mesquita de Al-Aqsa no mesmo dia.
Osama compartilhou comigo que há uma escassez de hotéis de propriedade de muçulmanos na Cidade Velha de Jerusalém. Ele gosta particularmente de acomodar hóspedes muçulmanos, enquanto os não-muçulmanos só o abordam quando não conseguem encontrar quartos em outro lugar. Isso implica que um maior fluxo de visitantes muçulmanos para a cidade beneficiaria muito seus negócios.
Em situações em que o reconhecimento de Israel continua inviável, considerar uma solução provisória para ajudar a Palestina torna-se crucial. Abrir as fronteiras e permitir que os muçulmanos viajem para a Palestina pode servir como uma opção potencial. Essa abordagem poderia fornecer apoio à Palestina sem necessariamente exigir o reconhecimento de Israel.
Uma poderosa expressão de solidariedade com a Palestina consiste em abrir nossas fronteiras e mergulhar em sua terra. Isso envolve ficar em seus hotéis, fazer comércio em suas lojas, contribuir para suas iniciativas de caridade e simbolizar nosso apoio ficando ombro a ombro em Al-Aqsa. Embora navegar pelo intrincado caminho para a resolução de conflitos territoriais possa ser um desafio, nosso foco imediato deve priorizar a promoção da estabilidade e o início da prosperidade econômica para a população palestina, que carrega o peso do sofrimento.
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