Uma conferência foi realizada em Londres ontem, organizada pelo MEMO, intitulada “Perspectivas internacionais sobre apartheid e descolonização na Palestina” e incluiu um grupo diversificado de acadêmicos e escritores discutindo três grandes temas: apartheid, genocídio e descolonização.

O diretor do MEMO, Daud Abdullah, deu início ao evento dando as boas-vindas a todos os participantes e aos que assistiram à transmissão ao vivo. Ele apontou que “há paralelos impressionantes entre as condições socioeconômicas que existem na Palestina hoje e a degradação dos povos colonizados no passado”. Isso, disse ele, era um padrão consistente nos regimes colonizadores destinados a destruir e substituir as populações indígenas do Sul Global. No entanto, a “tragédia” da Palestina não precisa permanecer constante, como Abdullah lembrou que a libertação flui e reflui, “vem em ondas e diminui”.

Conferência em Londres em 04 de fevereiro de 2023 [Monitor do Oriente Médio]

No discurso formal de abertura, o professor Joseph Massad fez uma palestra sobre as raízes históricas da questão palestina, ou seja, o sionismo, que ele explicou ter começado como um movimento protestante cristão, e não uma causa judaica que remonta ao século XVI. No século 18, essa ideologia cada vez mais secular acabaria por evoluir para a ideia de que os judeus europeus estão diretamente ligados aos antigos hebreus asiáticos do Oriente Médio. Estes são os principais argumentos sionistas que estão continuamente sendo usados para justificar a colonização em curso da Palestina. Este projeto sionista, à verdadeira moda colonial, passou a servir de “estado tampão” para as potências europeias. Após a criação do estado de Israel em 1948, os sionistas começaram a rotular a resistência local como “antissemitismo”, que desde então se tornou um componente central do projeto.

As acadêmicas Suja Sawafta e Sara Husseini lançam luz sobre a dinâmica do colonizador, tanto no passado quanto no presente, como tema do primeiro painel do dia. Suja falou da relevância do orientalismo, sem o qual seria impossível falar sobre a situação do povo palestino. Tal como acontece com outros colonizadores, os sionistas se apropriaram de noções de supremacia e “alterização” do povo nativo da Palestina, que seria retratado como menos civilizado e necessitado de ser salvo de sua própria “barbárie”. Sara, que é a diretora do Comitê Palestino Britânico, observou como o colonizador e o estado de apartheid foram essencialmente omitidos no discurso predominante, com o “paradigma do conflito” reduzido a dois povos – palestinos e israelenses lutando, precisando fazer a paz. No entanto, tal abordagem, ela argumentou, obscurece a realidade e as causas profundas do problema. Por extensão, essa narrativa também ofusca o papel facilitador da Grã-Bretanha na Nakba como o antigo poder obrigatório. Essa impunidade internacional de que Israel desfruta atualmente está sendo contestada, no entanto, à medida que evidências crescentes dos crimes do estado de apartheid se tornam mais amplamente disponíveis e divulgadas pela sociedade civil.

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O segundo painel tratou do “Apartheid como um prelúdio para práticas genocidas” e incluiu contribuições de Marc Owen Jones, professor assistente de Estudos do Oriente Médio na Universidade Hamad bin Khalifa, no Catar, que se concentra na pesquisa de desinformação e mídia digital. Jones lançou luz sobre os contrastes “utópicos e distópicos” nas mídias sociais que permearam o mundo na última década, especialmente durante a Primavera Árabe, onde se pensava que essa tecnologia digital poderia dar voz aos sem voz e oprimidos, desafiando assim o poder do Estado. No entanto, os estados, especialmente no Oriente Médio, também cooptaram essa tecnologia, muitas vezes com a cumplicidade de empresas privadas para vigilância e disseminação de desinformação. Ele deu o exemplo de como certos estados do Golfo têm utilizado hashtags antipalestinas, em meio ao aumento dos sentimentos populares de solidariedade expressos por internautas, particularmente em oposição ao crescente esforço pela normalização entre Israel e os estados árabes. Um ângulo interessante foi o que Jones chamou de surgimento do “orientalismo digital”, que é uma situação em que as empresas digitais estão tratando o Sul Global com “responsabilidade mínima em termos de como tentam abusar, mas também explorar esses lugares para obter lucros”. Ele deu o exemplo do genocídio contra os rohingya em Mianmar e como o Facebook reconheceu que permitiu que o discurso de ódio proliferasse em sua rede sem moderar adequadamente o conteúdo em língua birmanesa.

O pesquisador e analista holandês-palestino do Oriente Médio, Mouin Rabbani, discutiu a engenharia demográfica do estado do apartheid e a fragmentação do povo palestino, ambos os quais foram centrais para a estratégia de colonização de Israel. O próprio futuro da existência de Israel, disse ele, depende em grande parte da capacidade do estado de apartheid de perpetuá-los. No entanto, ele também observou que essas práticas também existem com a cumplicidade do Ocidente e, de fato, entre a Autoridade Palestina. Essa cumplicidade na fragmentação do povo palestino “é nada menos que criminosa e equivale a apoiar a contínua dominação israelense das vidas palestinas”.

O discurso principal foi proferido pelo professor Michael Lynk, professor associado da University of Western Ontario e ex-relator especial da ONU para a situação dos direitos humanos nos territórios palestinos ocupados. Em sua experiência, as violações dos direitos humanos nos territórios palestinos ocupados são frequentes e estão piorando continuamente, mas apesar de diplomatas e formuladores de políticas estarem familiarizados com essas práticas ilícitas, nada estava sendo feito, o que, por sua vez, estimulou seu próprio trabalho sobre o assunto. Se o Ocidente ou o Norte Global tivessem tomado as medidas necessárias, como o fim dos acordos comerciais e militares, argumentou Lynk, haveria um fim quase instantâneo da ocupação.

A terceira e última sessão do painel foi sobre o tema da resistência e libertação. Diplomata cubano e diretor do Centro de Pesquisas de Política Internacional (CIPI) em Havana, José Ramón Cabañas discorreu longamente sobre a história do apoio da nação caribenha à Palestina, destacando que chegou a se opor à partilha da Palestina, tendo ela própria sido submetida a um colonial e, posteriormente, um imperial poder de bloqueio.

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Jeff Halper, que se identifica como “Israel judeu”, é um antropólogo e cofundador da “Campanha do Estado Único Democrático” (ODSC) e foi o último orador do painel e falou com otimismo sobre a solução de um Estado, um movimento sob condução palestina.. Halper, que reconheceu ser um “colono”, enfatizou que a libertação da Palestina deve vir apenas do próprio povo palestino. No entanto, isso também dependerá dos resultados de um conflito “intra-palestino” quanto à aparência sua agenda nacional. A luta pela libertação palestina, disse Halper, existirá dentro de uma luta mais ampla, na qual “não haverá a libertação total com que os palestinos sempre sonharam”, que é o retorno à nação palestina, tornando-a a Palestina novamente. Ele também alertou que acabar com um estado de apartheid não significa descolonização, dando o exemplo da África do Sul, que embora tenha visto o fim do sistema de apartheid, não foi descolonizada imediatamente. O colonialismo é muito maior do que um regime de apartheid. Para Halper, ambos os lados terão que lidar com o fato de que nenhuma “nação” irá embora e estará lá para ficar, daí a proposição da solução de “um estado”, que poderia, em teoria, assumir três formas diferentes. A mais realista é um estado compartilhado com “uma nova identidade cívica”.

Conferência em Londres em 04 de fevereiro de 2023 [Monitor do Oriente Médio]

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