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Por que um parlamentar israelense de extrema direita invadiu a Mesquita de Al-Aqsa?

O legislador de extrema direita israelense Itamar Ben-Gvir reza no Muro das Lamentações na Cidade Velha de Jerusalém em 31 de março de 2022 após ida ao complexo de Al-Aqsa. [Menahem Kahana/AFP via Getty Images]
O legislador de extrema direita israelense Itamar Ben-Gvir reza no Muro das Lamentações na Cidade Velha de Jerusalém em 31 de março de 2022 após ida ao complexo de Al-Aqsa. [Menahem Kahana/AFP via Getty Images]

O legislador Itamar Ben-Gvir, membro de extrema direita do parlamento israelense, invadiu os pátios da mesquita de Al-Aqsa na quinta-feira passada, cercado por uma forte presença policial. Sua incursão se enquadra no contexto do objetivo político estratégico de longo prazo de Israel para judaizar Jerusalém ocupada e seus marcos religiosos, sendo o mais importante o Nobre Santuário de Al-Aqsa.

O governo de ocupação é notável na tentativa de intensificar seus movimentos agressivos em Jerusalém em geral e na Mesquita de Al-Aqsa em particular. Ele já impõe divisões temporais e espaciais entre os nativos palestinos de Jerusalém e os colonos-colonizadores judeus, com o objetivo de finalmente impor a judaização como um fato consumado.

O ritmo das intrusões de figuras políticas e religiosas sionistas na Mesquita de Al-Aqsa aumentou, juntamente com os crescentes pedidos para dividir a mesquita entre muçulmanos e judeus. Muito tempo foi dedicado a isso no discurso de vários partidos israelenses.

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As repetidas incursões na mesquita pretendem que o estado do apartheid israelense permita que os judeus realizem orações talmúdicas nela, o que permitirá “justificar” a exigência ultrajante de dividir Al-Aqsa, assim como a falsa justificativa que foi usada para dividir a mesquita Mesquita Ibrahimi em Hebron no passado. Vale a pena notar que Israel não vai parar neste objetivo de curto prazo. É bem sabido que líderes israelenses e colonos judeus extremistas querem destruir todos os locais de culto muçulmanos no Nobre Santuário e construir um templo em seu lugar.

Os apelos para dividir e tomar a Mesquita de Al-Aqsa para construir um templo não são novidade; eles foram feitos vociferantemente desde que Israel ocupou e posteriormente anexou a parte oriental de Jerusalém em 1967, uma anexação que permanece ilegal sob o direito internacional. Aqueles que fizeram tais chamadas incluem líderes políticos, militares, religiosos e de direitos humanos no estado de ocupação. Eles costumam ser proeminentes durante as campanhas eleitorais israelenses, pois os candidatos competem entre si para atrair o crescente voto dos colonos.

Itamar Ben-Gvir (centro), membro do Knesset de Israel (parlamento) e chefe do partido de extrema direita "Poder Judaico" (Otzma Yehudit), participa de uma "Marcha da Bandeira" na cidade mista árabe-israelense de Lod, perto de Tel Aviv, em 5 de dezembro de 2021. [Ahmad Gharabli/AFP via Getty Images]

Itamar Ben-Gvir (centro), membro do Knesset de Israel (parlamento) e chefe do partido de extrema direita “Poder Judaico” (Otzma Yehudit), participa de uma “Marcha da Bandeira” na cidade mista árabe-israelense de Lod, perto de Tel Aviv, em 5 de dezembro de 2021. [Ahmad Gharabli/AFP via Getty Images]

Entre as mais sérias dessas incursões estava o assalto de um grupo de doze jovens do movimento Betar em 11 de julho de 1971. Eles tentaram rezar na mesquita de Al-Aqsa numa época em que os judeus eram proibidos por suas próprias autoridades religiosas de entrar na composto. Onze dias depois, outro grupo de judeus do mesmo movimento conseguiu realizar orações na mesquita.

A incursão mais perigosa ao Santuário Nobre de Al-Aqsa foi em 28 de setembro de 2000, pelo então líder do partido de direita Likud, Ariel Sharon, protegido por dezenas de soldados e colonos. Esta “visita provocativa” desencadeou a Intifada de Aqsa (Revolta) na qual milhares de palestinos foram mortos e feridos.

Em 2009, houve um número recorde de incursões israelenses na Mesquita de Al-Aqsa. Em setembro daquele ano, membros de uma unidade da polícia de ocupação conhecida como “especialistas em explosivos” caminharam pelo santuário e pela mesquita. No mesmo mês, confrontos entre fiéis muçulmanos e a polícia israelense e grupos judaicos dentro da Mesquita de Al-Aqsa e em seus portões, resultaram na lesão de 16 palestinos e numerosas prisões.

As incursões em Al-Aqsa e seus pátios aumentaram nos últimos anos. Durante o Ramadã do ano passado, coincidindo com maio, colonos extremistas protegidos pela polícia de ocupação e pelo exército entraram no santuário, um movimento que resultou em uma revolta envolvendo palestinos nos territórios ocupados, incluindo as terras ocupadas em 1948, bem como na diáspora mais ampla. . A unidade nacional foi estabelecida de forma clara e notável.

A tomada de Al-Aqsa por Itamar Ben-Gvir não foi a primeira e não será a última por um político israelense, juiz ou membro dos diversos serviços de segurança. Grupos de colonos judeus extremistas protegidos pela polícia israelense e pelo exército de ocupação estão em Al-Aqsa com frequência.

O que é certo em tudo isso é que Israel começou a acelerar seus planos para a Jerusalém judaica e chegar ao estágio em que poderá construir um templo às custas da abençoada Mesquita de Al-Aqsa.

Alguns analistas acreditam que a incursão de Ben-Gvir sugere que Israel pretende tirar vantagem do viés pró-Israel inerente do governo Biden e outros aliados ocidentais do estado de ocupação. Ao fazê-lo, também espera aproveitar ainda mais a vergonhosa e contínua divisão política palestina, a fim de fortalecer seu controle sobre Jerusalém e os judaísmos em todos os aspectos da vida lá.

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As incursões no Nobre Santuário de Al-Aqsa e sua profanação por colonos judeus ilegais e outros colonizadores sionistas, independentemente de sua filiação partidária, refletem decisões tomadas por sucessivos governos israelenses para controlar a mesquita e impor a soberania judaica israelense absoluta sobre ela. A ideia de divisão temporal e espacial da mesquita não é mais apenas um slogan; já está acontecendo como um prelúdio para a judaização da cidade ocupada de Jerusalém, cujo foco principal é a abençoada Mesquita de Al-Aqsa, o terceiro santuário mais sagrado do Islã.

Isso exige uma resposta do mundo árabe e islâmico para pressionar a comunidade internacional por uma resolução do Conselho de Segurança da ONU – obrigatória para todos os estados membros, incluindo Israel – para impedir a divisão da Mesquita de Al-Aqsa e condenar todas as medidas israelenses de mudança. o caráter da cidade de Jerusalém em geral e da mesquita em particular. Isso também dará maior destaque à dimensão árabe e islâmica da questão de Jerusalém e a que Al-Aqsa está sendo exposta. A exigência de que a ONU implemente suas resoluções relacionadas à cidade de Jerusalém, Mesquita Al-Aqsa e todas as outras santidades emitidas desde 1967 pode ser feita com mais seriedade. Tais resoluções exigem a cessação da expansão dos assentamentos, o desmantelamento dos assentamentos e a anulação das mudanças forçadas impostas pelo Estado ocupante de Israel.

Tendo entrado no mês do Ramadã de 2022 nos últimos dias, a questão permanece se veremos ou não outra revolta palestina contra as políticas de judaização em andamento de Israel, que incluem incursões de colonos no Nobre Santuário da Mesquita de Al-Aqsa.

Este artigo apareceu pela primeira vez em árabe em Al-Quds Al-Arabi em 3 de abril de 2022

As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Monitor.

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