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Israel continua a visar a Mesquita Al-Aqsa sob novo governo

Forças israelenses prendem palestinos durante uma manifestação perto de Qubbat al-Sakhra (o Domo da Rocha) contra os slogans israelenses de extrema direita insultando o profeta Muhammad durante a "marcha da bandeira" em Jerusalém, em 18 de junho de 2021 [Mostafa Alkharouf/Agência Anadolu ]

Declarações recentes do primeiro-ministro israelense, Naftali Bennett, sobre a liberdade dos judeus de orar dentro da mesquita de Al-Aqsa mais uma vez destacaram o debate sobre os habitantes de Jerusalém e o bairro de Sheikh Jarrah, e sua batalha contínua contra o estado de ocupação desde o Ramadã. As declarações de Bennett também destacam o Portão de Damasco da Cidade Velha como um foco de confronto. Isso se expandiu para a maioria das áreas da cidade ocupada, depois que as forças de segurança israelenses invadiram os minaretes Mughrabi e Bab Al-Silsila no Santuário Nobre de Al-Aqsa e cortaram os fios dos alto-falantes da mesquita.

Os palestinos de Jerusalém ficaram furiosos quando Israel tentou impedir o acesso pelo Portão de Damasco usando barreiras de metal; ele testemunha reuniões regulares de palestinos a caminho da mesquita de Al-Aqsa, especialmente à noite durante o Ramadã. O ponto culminante disso foi a Batalha da Espada de Jerusalém, que a resistência palestina lutou de Gaza para conter o judaísmo da cidade ocupada e o despejo forçado dos residentes do bairro de Sheikh Jarrah.

Mesmo que a ofensiva israelense contra Gaza tenha interrompido o ataque dos colonos a Al-Aqsa, o fim do ataque, a formação de um novo governo israelense e a crescente assertividade dos colonos viram um retorno às incursões na mesquita e marchas provocativas dentro de seus distritos.

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As quatro eleições israelenses entre 2019 e este ano podem não ter produzido governos estáveis, mas fortaleceram a presença da extrema direita e da extrema direita no parlamento, o Knesset. Os MKs extremistas não hesitaram em expressar suas ambições de assumir o controle de Jerusalém e da Mesquita de Al-Aqsa.

Uma série de leis e emendas caracterizadas por zelo religioso foram promulgadas nos últimos anos, as quais ameaçam o status dos residentes palestinos de Jerusalém, suas casas e seus lugares sagrados. Com dezoito parlamentares agora representando partidos que defendem ataques à Mesquita de Al-Aqsa, eles devem se basear nos ataques que ocorreram entre 2015 e 2021. As respostas palestinas foram a Intifada Knife de 2015, o levante de Bab Al-Asbat de 2017, a agitação de Bab Al-Rahma em 2019 e os eventos do Portão de Damasco há alguns meses. O que aconteceu no Portão de Damasco não foi um evento isolado. Os israelenses tentaram instalar portões eletrônicos lá em 2017 e exploraram outros incidentes provocativos, incluindo os mencionados acima.

Israel está cometendo crimes de guerra contra fiéis na Mesquita de Al-Aqsa [Sabaaneh/Monitor do Oriente Médio]

Nos últimos meses, grupos de colonos convocaram grandes reuniões no Portão de Damasco, sob o lema de “honra judaica”. Eles são protegidos por forças de segurança, que atacaram os palestinos que protestavam contra a presença dos colonos na cidade ocupada. Os confrontos levaram a apelos abertos para que os palestinos sejam expulsos de Jerusalém – limpeza étnica – e até mesmo para que sejam mortos.

Os recentes eventos na Mesquita de Al-Aqsa seguem uma série de medidas tomadas pelo governo israelense e grupos de colonos judeus. Ouvimos no passado sobre túneis sendo descobertos sob a mesquita, “provando” uma antiga presença judaica; celebrações do nascimento de uma novilha vermelha, um precursor da construção de um Templo para substituir Al-Aqsa; e o verniz legal dado aos judeus para orar na mesquita. Enquanto isso, as incursões de colonos estão ficando maiores e mais frequentes. No ano passado – durante a pandemia, é preciso lembrar – o santuário de Al-Aqsa foi invadido por mais de 30.000 colonos judeus, o que é o dobro do número de israelenses que entraram na área em 2016 e cinco vezes o número que encenou manobras semelhantes em 2009.

As autoridades religiosas judaicas parecem estar dando legitimidade a tais incursões, embora os judeus Haredi insistam que é proibido aos judeus entrarem no santuário no caso de entrarem por engano no “Santo dos Santos” enquanto em um estado de impureza ritual. Esta proibição foi reiterada recentemente por rabinos experientes em Israel. No entanto, mais de 600 rabinos da comunidade judaica afirmam que tal proibição está desatualizada.

Extremistas de direita em Israel concordaram com a polícia em permitir que eles entrem em Al-Aqsa em maior número do que nunca. Ao mesmo tempo, a polícia israelense removeu membros do Movimento Islâmico em Israel que passam todo o seu tempo na Mesquita de Al-Aqsa para manter a presença muçulmana lá. O movimento foi proibido em Israel em 2015.

À medida que aumenta o número de incursões armadas de judeus na mesquita de Al-Aqsa, aqueles por trás delas parecem estar ignorando os avisos dos serviços de segurança de que isso pode exacerbar a tensão entre palestinos e israelenses. Na verdade, esse pode até ser um ponto de inflamação para toda a região. O novo governo, como seus predecessores, fecha os olhos.

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As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Monitor.

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