A guerra genocida em curso do Estado colonizador de Israel contra os palestinos em Gaza atraiu a atenção global e rejuvenesceu a luta de libertação nacional palestina. No entanto, a questão continua altamente divisiva, com um lado defendendo uma Palestina livre e o outro, menor, mas significativo, ideologicamente oposto a ela, ou seja, os sionistas e seus apoiadores.
No âmbito da mídia social, esses últimos encontraram uma voz de apoio proeminente entre os nacionalistas hindus indianos. Seus sentimentos raivosos contra os muçulmanos os colocam voluntariamente na vanguarda da propaganda on-line e da guerra de informações contra os palestinos.
Entretanto, esse nem sempre foi o caso, dada a posição do líder anticolonial e independentista da Índia, Mahatma Gandhi, sobre a Palestina. Por isso, também houve um interesse renovado no “Pai da Nação” e em sua oposição à formação de um Estado judeu na Palestina.
Mohandas Karamchand Gandhi nasceu em uma família hindu devota em 2 de outubro de 1869, em Porbandar, uma cidade costeira na atual Gujarat, Índia. Depois de concluir seus estudos em direito em Londres, ele embarcou em uma carreira jurídica na África do Sul, onde mais tarde se tornaria uma figura importante na luta contra a discriminação racial no país.
Ao retornar à sua terra natal em 1915, Gandhi surgiu como uma figura importante no movimento de independência da Índia contra o domínio colonial britânico. Ele também foi um grande defensor do pluralismo religioso na Índia. Entretanto, revisitar sua vida nos tempos contemporâneos não foi isento de controvérsias, como suas opiniões sobre casta, raça e direitos das mulheres.
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A oposição de Gandhi ao sionismo não era um ponto de vista isolado, mas parte de sua crítica mais ampla ao imperialismo e ao colonialismo.
Sua filosofia de Satyagraha, que ficou associada à resistência não violenta, transcendeu as fronteiras nacionais e enfatizou a interconexão das lutas contra a opressão em todo o mundo.
Ele também estava familiarizado com a ênfase dada à justiça e à luta contra a opressão no Islã, tendo dito certa vez, referindo-se ao neto mártir do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), que: “Se eu tivesse 72 companheiros como Hussain, teria libertado a Índia dos britânicos em 24 horas”, e que “aprendi com Hussain como alcançar a vitória mesmo sendo oprimido”.
Para Gandhi, a criação de um Estado judeu na Palestina seria inerentemente injusta e nem mesmo justificada religiosamente. Conforme reconhecido pela Biblioteca Virtual Judaica, um ensaio escrito por Gandhi em 1938 “sobre a questão árabe-judaica na Palestina e a perseguição aos judeus na Alemanha”, afirma:
“O clamor pelo lar nacional para os judeus não me atrai muito. A sanção para ele é buscada na Bíblia e na tenacidade com que os judeus têm desejado retornar à Palestina. Por que eles não deveriam, como outros povos da Terra, fazer daquele país seu lar, onde nasceram e onde ganham a vida?
“A Palestina pertence aos árabes no mesmo sentido em que a Inglaterra pertence aos ingleses ou a França aos franceses. É errado e desumano impor os judeus aos árabes. O que está acontecendo na Palestina hoje não pode ser justificado por nenhum código moral de conduta.
“Os mandatos não têm outra sanção senão a da última guerra [Primeira Guerra Mundial]. Certamente seria um crime contra a humanidade reduzir os orgulhosos árabes para que a Palestina possa ser restaurada para os judeus, parcial ou totalmente, como seu lar nacional.”
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Como um famoso defensor da luta não violenta, Gandhi até expressou sua empatia com a luta palestina:
“Não estou defendendo os excessos árabes. Gostaria que eles tivessem escolhido o caminho da não violência para resistir ao que eles, com razão, consideravam uma invasão injustificável em seu país. Mas, de acordo com os cânones aceitos do certo e do errado, nada pode ser dito contra a resistência árabe diante das enormes dificuldades.”
Ao endossar oficialmente a solução inviável de dois estados, Nova Délhi manteve total apoio diplomático à solução de dois estados.
Endossando oficialmente a solução inviável de dois estados, Nova Délhi mantém relações diplomáticas plenas com Tel Aviv desde 1992 e, sob a liderança do primeiro-ministro Narendra Modi, o Partido Bharatiya Janata (BJP), no poder, fortaleceu os laços comerciais e de defesa com o estado de ocupação. O BJP também se inspira em Israel, vendo-o como um modelo de “estado nacionalista religioso”, oferecendo uma visão alternativa aos princípios seculares e multirreligiosos fundadores da Índia.
É interessante observar que a Índia apoiou os nacionalistas palestinos durante sua própria luta pela independência do domínio britânico. Em 1947, a Índia propôs um plano para a criação de um estado federal independente da Palestina, com salvaguardas constitucionais para a minoria judaica. As preocupações da Índia com o estabelecimento do que era visto como um estado de colonização no Mandato Britânico para a Palestina contribuíram para seu voto contra a resolução da ONU que recomendava a criação de estados judeus e árabes em uma Palestina dividida.
Em 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi assassinado por Nathuram Godse, um nacionalista hindu e membro do partido de direita Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), devido à percepção de que ele favorecia e apaziguava os muçulmanos em detrimento dos interesses da maioria hindu. Na Índia governada por nacionalistas hindus de hoje, pode-se ver uma erosão ainda maior dos valores gandhianos, tanto internamente, com o aumento da discriminação e da violência contra os muçulmanos, quanto na política externa, por meio do fortalecimento das relações com o último posto avançado colonial remanescente no Oriente Médio, o estado de apartheid de Israel.
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