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Janeiro nos lembra que a tocha da liberdade ainda está queimando

Um egípcio segura sua bandeira nacional enquanto grita palavras de ordem contra o presidente Hosni Mubarak na Praça Tahrir, no Cairo, em 10 de fevereiro de 2011 [Pedro Ugarte/AFP/Getty Images]

Assim que chega o mês de janeiro, as memórias da Primavera Árabe são revividas, apesar de todos os golpes dolorosos que se seguiram ao confinamento da consciência coletiva do povo árabe. No entanto, as memórias permanecem, e a revolução faz parte da nossa história.

As revoltas que se espalharam em 2011 levaram à queda de Hosni Mubarak no Egito, Zine El Abidine Ben Ali na Tunísia, Muammar Gaddafi na Líbia e Ali Abdullah Saleh no Iêmen. Alguns outros teriam caído se não fosse por intervenção externa, como o algoz da Síria, Bashar Al-Assad, que estava perto de ser derrubado antes que os russos o salvassem. Ele preferia que a Síria fosse ocupada pela Rússia em vez de seguir seus antecessores fora de Damasco.

Assad não foi o único que tremeu; os reis e emires de outros países árabes também. Eles temiam que seu povo também desejasse liberdade, dignidade e democracia e eles perdessem seus tronos. Eles encontraram um novo aliado em Israel, que também se preocupava com as revoltas da Primavera Árabe, especialmente nos vizinhos Egito e Síria. Os contrarrevolucionários se estabeleceram nos Emirados Árabes e transformaram a primavera em um outono sangrento, principalmente na Síria, na Líbia e no Iêmen. Eles queriam intimidar qualquer um que tentasse organizar uma manifestação ou mesmo pensar em exigir liberdade, democracia e uma vida decente.

A Arábia Saudita e os Emirados Árabes se opuseram à vontade do povo e apoiaram os tiranos, incluindo Assad. A revolução na Síria é a maior de todas as revoluções árabes. É sem precedentes, pois o país e o povo fizeram tantos sacrifícios enquanto eram ameaçados por Estados regionais e internacionais, cada um buscando uma parte dos despojos. Os sírios pagaram por isso com seu sangue. Até os autodenominados “amigos da Síria” os abandonaram.

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A revolução síria começou em Daraa, no sudoeste, quando várias crianças escreveram grafites nos muros de suas escolas, com slogans popularizados em outros países, como “Deixe, Bashar” e “O povo quer derrubar o regime”. O regime respondeu prendendo as crianças, nenhuma das quais com mais de 13 anos. Elas foram abusadas ​​e torturadas; dedos e genitais foram cortados. Onze anos depois de serem deslocadas de Daraa, essas crianças eram homens que defendiam Idlib, a única parte libertada da Síria, e a protegiam da brutalidade do regime e da ocupação russa.

Quando suas famílias perguntaram sobre os jovens, eles foram insultados, humilhados e expulsos por oficiais de segurança que lhes disseram para esquecer essas crianças e ter mais algumas. Seguiram-se protestos, com centenas e depois milhares de moradores de Daraa. O regime brutal respondeu com munição real e matou dezenas. O povo ficou mais furioso e a cidade de Daraa foi sitiada. Os moradores de cidades e vilarejos locais protestaram em solidariedade a Daraa.

Centenas foram presos, incluindo Hamza Al-Khatib, 13, cujo corpo foi devolvido à sua família com sinais de tortura; seu pescoço foi quebrado e seus órgãos genitais foram cortados. As fotos foram compartilhadas nas redes sociais e chocaram milhões de sírios, então eles também foram às ruas na maioria das cidades da Síria. Hamza Al-Khatib tornou-se o ícone da revolução síria.

Um manifestante, ferido durante a ‘Revolução do Jasmim’ é carregado ao longo da Avenida Habib Bourguiba por manifestantes, em 22 de janeiro de 2011 em Tunis, Tunísia [Christopher Furlong/Getty Images]

Estátuas do assassino Assad e seu pai foram derrubadas, e suas fotos foram derrubadas, pisoteadas e queimadas. As forças de segurança não conseguiram dispersar os protestos, então o exército interveio. Milhares foram mortos.

Isso mudou o curso dos protestos pacíficos, que se tornaram uma revolução armada para proteger o povo. As autoridades sírias foram responsáveis ​​por isso, deixando armas espalhadas e libertando os islâmicos da prisão para que Damasco pudesse alegar estar lutando uma “guerra ao terror” contra grupos terroristas armados. Assim, o regime transformou a revolução em uma guerra civil, na qual foi apoiado pela milícia libanesa Hezbollah e algumas milícias xiitas do Iraque e do Afeganistão. Quando não conseguiu enterrar a revolução, a Guarda Revolucionária Islâmica do Irã apareceu liderada pelo criminoso Qasem Soleimani. Aldeias inteiras foram destruídas e milhares de sírios foram mortos; milhares mais foram deslocados, a maioria deles muçulmanos sunitas. Ele a transformou em uma guerra sunita-xiita, mas ainda não conseguiu matar a revolução. O regime de Assad teria caído sem a intervenção militar da Rússia que alterou o equilíbrio de poder com suas aeronaves e mísseis que nos lembravam sua guerra na Chechênia e a política de terra arrasada que também foi implementada na Síria. O regime criminoso usou armas químicas e barris explosivos lançados sobre a cabeça das pessoas e elas morreram sob os escombros de suas casas.

Com a entrada da Rússia, a balança pendeu para o regime e as cidades libertadas começaram a cair, uma após a outra. Depois de controlar apenas vinte por cento do país, o regime agora controla oitenta por cento; apenas Idlib permanece para os revolucionários. Eles estão chegando de outras cidades após intervenções internacionais e o entendimento entre Rússia e Turquia. Idlib ainda não se livrou dos crimes dos militares de Assad e dos ataques contínuos das forças russas, apesar dos acordos.

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Essa é a história da revolução síria em poucas palavras, a história da luta de um grande povo que busca liberdade e dignidade e sacrificou o que é mais precioso para eles apenas para ser traído. No entanto, a história não terminou. As revoluções, como as guerras, têm batalhas e várias rodadas até que as coisas sejam decididas, o vencedor seja declarado e a cortina caia. As brasas revolucionárias ainda brilham no coração dos sírios livres que esperam seu momento de voltar.

É disso que me lembro todo mês de janeiro. A tocha da liberdade ainda está acesa, e não devemos esquecê-la.

As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Monitor.

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