Ramadã sob os escombros: Gaza recebe o mês sagrado em meio à ruína e feridas abertas

O Ramadã chega a Gaza este ano (2026) pela primeira vez desde o cessar-fogo que entrou em vigor em outubro passado. No entanto, a palavra “cessar-fogo” parece dolorosamente distante da realidade. As bombas podem ter diminuído, mas as feridas permanecem abertas. A devastação é imensa, a catástrofe humanitária é inimaginável, e a vida cotidiana continua sob a sombra do cerco e das violações recorrentes, bombas e assassinatos. Para os palestinos em Gaza, o Ramadã não é simplesmente um mês de jejum e oração; é um teste de resistência, fé e da obstinada vontade de sobreviver.

Em toda a Faixa de Gaza, bairros inteiros permanecem arrasados ​​e gravemente danificados, tornando a maioria dos edifícios inabitáveis. Esqueletos de concreto de casas permanecem como testemunhas silenciosas de uma guerra (um genocídio) que ceifou dezenas de milhares de vidas e deslocou quase toda a população. Onde antes havia ruas movimentadas, famílias agora se reúnem em tendas montadas ao lado das ruínas de suas casas. O chamado para a oração do Maghrib ecoa não entre prédios intactos, mas sobre escombros e abrigos temporários. Este Ramadã é o primeiro após meses de perdas inimagináveis, e, no entanto, pouco melhorou significativamente a situação humanitária.

O cerco continua a sufocar Gaza: a grave escassez de alimentos, combustível e serviços básicos define o cotidiano da população. Os preços de bens essenciais dispararam – alguns em até 300% – enquanto mais de 90% da população depende de ajuda internacional para suprir suas necessidades mais básicas, segundo relatórios da ONU.

A entrada de mercadorias permanece restrita e irregular, tornando os preparativos para o mês sagrado um desafio extraordinário para quase todas as famílias de Gaza.

A tradicional mesa do Ramadã, antes repleta de arroz, carne, doces e receitas familiares transmitidas de geração em geração, foi reduzida, em muitas casas, a pão, alguns vegetais ou a qualquer ajuda limitada que chegue.

O colapso econômico agrava as dificuldades: o desemprego em Gaza ultrapassou os 80%, de acordo com agências da ONU e relatórios estatísticos palestinos. Com os meios de subsistência destruídos e os negócios reduzidos a escombros, as famílias têm pouco ou nenhum poder de compra. Para muitos, a ideia de fazer compras para o Ramadã tornou-se uma lembrança. Em vez disso, iftars comunitários organizados por instituições de caridade são oferecidos aos deslocados, muitas vezes entre ruínas ou dentro de abrigos superlotados. Os vizinhos compartilham o pouco que têm: uma panela de lentilhas, uma bandeja de arroz, um punhado de tâmaras. Na ausência de renda e oportunidades, a solidariedade tornou-se a moeda mais preciosa de Gaza.

No entanto, talvez o fardo mais pesado deste Ramadã seja a dor da ausência: a guerra ceifou dezenas de milhares de vidas, incluindo mais de 20.000 crianças.

Segundo estimativas da UNICEF, mais de 58.000 crianças em Gaza perderam um ou ambos os pais. O Ramadã, tradicionalmente um mês de encontros familiares em torno das mesas do iftar e do suhoor, agora expõe o vazio deixado para trás.

As famílias se reúnem em tendas ou em meio a muros destruídos, mas os espaços vazios permanecem — cadeiras que permanecerão vazias. Filhos, filhas, pais, mães: sua ausência é sentida em cada oração, em cada pedaço de pão e em cada súplica noturna.

Para muitas mães, preparar uma refeição simples significa confrontar as lembranças dos filhos que antes lotavam a mesa. Para os pais, liderar a oração da noite carrega o peso silencioso daqueles que já não estão mais ao seu lado. O trauma é coletivo, multifacetado e doloroso. O Ramadã deveria curar, mas em Gaza as feridas ainda sangram.

No entanto, em meio a essa devastação, a firmeza e a resistência persistem: a recusa em abandonar completamente a alegria. Em campos de deslocados e bairros destruídos, crianças penduram lanternas artesanais feitas com pedaços de papel e metal. Decoram tendas e paredes quebradas com desenhos coloridos e a frase “Bem-vindo, Ramadã”. As decorações são frágeis, improvisadas e, às vezes, irregulares, mas brilham com desafio e carregam a vontade de sobreviver. Esses gestos simples são atos de resistência por si só. Declaram que, mesmo sob cerco, a vida continua. Mesmo em meio à fome, a fé sobrevive.

Mesquitas, muitas delas danificadas, enchem-se novamente para as orações de Taraweeh. Em locais onde minaretes desabaram, os fiéis oram a céu aberto. A recitação do Alcorão se eleva acima do zumbido dos geradores e do som distante dos drones que nunca deixam Gaza.

O Ramadã em Gaza é desprovido de conforto, mas não de significado. Tornou-se um mês não apenas de jejum de alimentos, mas de jejum do desespero.

É assim que os palestinos em Gaza recebem o Ramadã em 2026: com fome, mas também com dignidade; com tristeza, mas também com firmeza; com feridas abertas, mas com uma resolução inabalável. A catástrofe continua e o cessar-fogo é frágil devido às violações diárias de Israel. No entanto, o Ramadã em Gaza não é apenas observado, mas suportado, remodelado e ressignificado como um testemunho de fé e da vontade inabalável de permanecer.

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