Israel arquiva plano controverso para tomar locais sagrados cristãos

Israel abandonou um plano controverso para nacionalizar grandes seções do Monte das Oliveiras, um dos locais mais sagrados do cristianismo, após protestos dos principais líderes da igreja em Jerusalém ocupada.

O plano pedia a expansão do Parque Nacional dos Muros de Jerusalém para abranger locais sagrados cristãos no Monte das Oliveiras, em Jerusalém, que desde os tempos antigos tem sido um importante local de peregrinação para católicos, ortodoxos orientais e protestantes. Os bens de várias igrejas da cidade teriam sido apreendidos sob o plano.

As igrejas armênia, católica e ortodoxa grega fizeram uma petição ao ministro de proteção ambiental de Israel, Tamar Zandber, cujo departamento supervisiona a Autoridade de Parques. Eles protestaram contra o plano, descrevendo-o como uma tentativa de “eliminar qualquer característica não judaica da Cidade Santa, tentando alterar o status quo nessa montanha sagrada”.

O conselheiro geral da Custódia da Terra Santa da Igreja Católica, Farid Jubran, foi relatado dizendo que, ao fazer uma área que inclui propriedades da igreja parte de um parque nacional, estava “colocando o controle nas mãos de pessoas que não têm outra agenda a não ser limpe qualquer característica não judaica nesta montanha”.

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Na mesma época, uma delegação visitante de democratas da Câmara dos Deputados dos EUA também expressou suas preocupações com o plano. Eles levantaram a potencial aquisição israelense de locais sagrados cristãos com o primeiro-ministro israelense, Naftali Bennett, durante uma reunião na semana passada.

O plano estava programado para ser apresentado ao Comitê de Planejamento e Construção Local do Município de Jerusalém para aprovação preliminar em 2 de março. A audiência estava originalmente agendada para 10 de abril, mas foi recentemente antecipada. Isso não será mais o caso.

Ontem, a Autoridade de Natureza e Parques de Israel disse que estava recuando de um plano controverso. A autoridade disse que “não tem intenção de avançar o plano no comitê de planejamento e não está pronta para discussão sem coordenação e comunicação com todas as autoridades relevantes, incluindo as igrejas, na área”.

O plano também foi fortemente repreendido por grupos de direitos humanos e ativistas. Eles alegaram que o plano era uma tentativa das autoridades israelenses de marginalizar os moradores palestinos e aumentar o significado religioso e nacional judaico do Monte das Oliveiras.

Uma declaração conjunta dos grupos de direitos humanos Bimkom, Emek Shaveh, Ir Amim e Peace Now disse que o plano de estender o Parque Nacional dos Muros de Jerusalém para incluir seções do Monte das Oliveiras faz parte de “vários mecanismos usados ​​por Israel no leste de Jerusalém para fortalecer sua soberania, para marginalizar a presença não judaica e impedir o desenvolvimento muito necessário dos bairros palestinos, aumentando, assim, a pressão para empurrá-los para fora da bacia da Cidade Velha”.

A decisão de Israel de retroceder na aquisição dos sites da Christian Holy segue uma mensagem surpreendente entregue pelos líderes da igreja no período que antecede o Natal. “Nos últimos anos, a vida de muitos cristãos tornou-se insuportável por grupos locais radicais com ideologias extremistas”, disseram os líderes da igreja comentando sobre os grupos radicais israelenses. “Apesar de dois mil anos de serviço fiel, nossa presença é precária e nosso futuro está em risco.”

Antes da criação de Israel em 1948, os cristãos palestinos eram a segunda maior comunidade religiosa, representando mais de 11 por cento da população total. As ondas de limpeza étnica que os palestinos chamam de Nakba (“Catástrofe”) reduziram seu número ao nível atual de “extinção”.

A captura violenta de Israel, a anexação ilegal e a ocupação militar de Jerusalém aceleraram a fuga de cristãos palestinos de seu país. Grupos de direitos humanos descreveram o domínio de Israel sobre o território como uma forma de apartheid sob o qual os palestinos cristãos também são tratados como cidadãos de segunda e terceira classe.

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