A Jordânia enfrenta uma escolha existencial sobre a defesa de Al-Aqsa

Os muçulmanos oram na Mesquita de Al-Aqsa há cerca de 1.400 anos.

Israel cobiça o local sagrado desde a criação do Estado, em 1948, e seus líderes têm feito tentativas cada vez mais agressivas para assumir o controle ao longo do último quarto de século.

Em setembro de 2000, Ariel Sharon, então líder da oposição israelense, invadiu o complexo de Al-Aqsa com mais de 1.000 policiais. A ação provocou a Segunda Intifada.

Foi também o início da tomada gradual do complexo de Al-Aqsa por Israel, que, juntamente com Meca e Medina, está entre os três locais mais sagrados do Islã.

Em teoria e por lei, o guardião da Mesquita de Al-Aqsa é o Rei Abdullah II da Jordânia. Ele é responsável por sua manutenção, segurança e, se necessário, defesa. Mas desde o atentado de Sharon, Israel tem minado o controle jordaniano.

Quando visitei o local no mês passado, as forças de segurança israelenses estavam por toda parte, com uma delegacia de polícia instalada no centro do complexo. Funcionários da mesquita me disseram que não podem pintar seus escritórios ou consertar um cano de água sem a permissão de Israel.

As paredes do antigo salão de orações na extremidade sul do complexo estão crivadas de balas, onde as forças israelenses abriram fogo contra fiéis.

De acordo com o acordo de longa data, que é amparado pelo direito internacional, essa interferência não é apenas ultrajante. É completamente ilegal.

Mas algo pior está planejado. Muito pior.

Precedente sombrio

O Middle East Eye noticiou esta semana que os EUA e Israel estão conspirando para destituir a família real jordaniana de sua custódia histórica.

Um funcionário americano negou a reportagem, mas, segundo o plano descrito ao MEE por autoridades americanas, jordanianas e palestinas, Israel obteria o controle sobre a nomeação de imãs e altos funcionários da mesquita.

O plano, supostamente impulsionado pelo genro do presidente dos EUA, Donald Trump, Jared Kushner, e pelo embaixador Mike Huckabee, também daria a Israel um papel na aprovação do conteúdo dos sermões de sexta-feira.

A ideia se baseia em um precedente sombrio: a divisão da Mesquita de Ibrahimi em Hebron após o terrorista judeu Baruch Goldstein massacrar 29 palestinos em 1994.

Isso não é coincidência. Goldstein é um dos heróis do Ministro da Segurança Nacional de Israel, Itamar Ben Gvir. Ele tinha uma fotografia de Goldstein na parede de sua sala de estar antes de entrar para a política.

Hoje, Ben Gvir viola regularmente o status quo, forçando sua entrada em Al-Aqsa à semelhança de Sharon, há um quarto de século. No mês passado, ele declarou: “Sinto-me como o dono aqui”.

Sucessivos rabinos-chefes israelenses condenaram os ativistas judeus que seguem o exemplo de Ben Gvir e oram ou agitam bandeiras no local sagrado. Esses grupos radicais estão determinados a destruir o Domo da Rocha, o antigo santuário islâmico no coração do complexo de Al-Aqsa, e substituí-lo por um Terceiro Templo, que muitos judeus religiosos acreditam que abrirá o caminho para o Messias.

Tradicionalmente, o Shin Bet, o serviço de segurança interna de Israel, vê essas incursões provocativas com alarme.

Há quarenta e dois anos, o Shin Bet frustrou por pouco um ataque terrorista judaico planejado no complexo de Al-Aqsa. Ehud Yatom, um dos comandantes do Shin Bet que impediu a atrocidade, disse à mídia israelense em 2004 que, se o ataque tivesse ocorrido, “teria significado todo o mundo muçulmano contra o Estado de Israel e contra o mundo ocidental, uma guerra de religiões”.

Ele acrescentou: “Com toda a dor e sofrimento que causam, os ataques terroristas de hoje não seriam nada comparados ao que poderia acontecer – até mesmo a Terceira Guerra Mundial”.

Invasões perigosas

Mas a abordagem do Shin Bet em relação a essa questão, sob pressão do governo de coalizão de extrema-direita do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, está mudando.

O novo chefe da agência, David Zini, está alinhando o Shin Bet com a direita religiosa de Israel. Dias depois de assumir o cargo, os planos de fundo de todos os computadores da agência foram alterados para exibir uma fotografia do Monte do Templo, nome que os judeus usam para o complexo de Al-Aqsa. A mudança teria gerado resistência interna, e as telas foram revertidas, com a agência atribuindo o ocorrido a um “acidente”.

Até o momento, o rei Abdullah da Jordânia engoliu seu orgulho diante das

As crescentes e perigosas incursões israelenses em Al-Aqsa. Mas será que ele cederá novamente se Netanyahu der sinal verde ao suposto plano de Kushner/Huckabee?

“Sob o solo da Palestina e de Jerusalém jazem os corpos de milhares de soldados jordanianos que pagaram com seu sangue em defesa da Terra Santa”

– Livro Branco sobre Al-Aqsa

Alguns de seus conselheiros em Amã — onde a CIA tem forte presença — provavelmente o aconselharão que ele não tem escolha, pois resistir aos israelenses só resultará em derrota e aniquilação.

Eles o lembrarão de que a Jordânia depende de Israel para sua segurança, bem como para itens essenciais como água, em um país cujos 12 milhões de habitantes vivem, em grande parte, em uma faixa de terra ao longo da fronteira israelense. Se Abdullah quiser permanecer no trono, poderão acrescentar, Israel é um inimigo implacável e cruel.

No entanto, existem argumentos poderosos que apontam Abdullah para a resistência. Esses pontos são apresentados com grande clareza em um documento oficial sobre Al-Aqsa, autorizado pelo próprio Abdullah há seis anos.

“Desde o primeiro dia da Grande Revolta Árabe em 1916, os Reis Hachemitas lideraram o Exército Árabe na defesa da identidade da Palestina, de seu povo e dos Lugares Sagrados de Jerusalém”, observa o documento. “Sob o solo da Palestina e de Jerusalém jazem os corpos de milhares de soldados jordanianos que pagaram com seu sangue em defesa da Terra Santa.”

O documento oficial destaca ainda o papel desempenhado pelos ancestrais de Abdullah na tentativa de frustrar a Declaração Balfour de 1917 e na defesa do Muro de Al-Buraq, também conhecido como Muro das Lamentações. O bisavô do atual rei, Abdullah I, “esteve na linha de frente da revolta árabe de 1936-1939, em oposição à venda de terras palestinas a colonos judeus daquele período”.

O documento observa que, sob a custódia dos Hachemitas, “nem um único centímetro” dos 144 dunams (14 hectares) do complexo sagrado foi perdido para Israel.

Dever sagrado

Crucialmente, o documento também contém um aviso a qualquer potencial invasor de Al-Aqsa. Ele afirma, em nome dos Hachemitas, o dever sagrado de “defender e proteger o local, se necessário”.

Esta é uma obrigação que se estende muito além da própria Jordânia. O documento declara que a responsabilidade por Al-Aqsa é “fard ayn” – uma obrigação individual – de “todo muçulmano no mundo”.

Crucialmente, afirma que “somente o Custódio, Sua Majestade o Rei Abdullah II, pode convocar sua defesa física e determinar a maneira exata de fazê-la”. O documento prossegue observando que “a própria permissão e justificativa para uma guerra justa (casus belli) é dada no Sagrado Alcorão como a defesa de locais religiosos (incluindo igrejas e sinagogas)”.

Em outras palavras, Abdullah tem o direito de iniciar uma guerra religiosa em defesa de Al-Aqsa caso ela seja tomada por Israel. Muitos muçulmanos — incluindo muitos de seus próprios súditos — iriam além. Diriam que ele tem o dever de fazê-lo.

A maioria dos especialistas com quem conversei afirma que Abdullah provavelmente se contentará com uma declaração de protesto caso Israel ataque Al-Aqsa, mesmo que relutantemente. Mas lembrem-se: o rei já se opôs a Trump e Netanyahu antes.

Como revelado pelo MEE em fevereiro de 2025, Abdullah enviou uma mensagem a Washington e Tel Aviv informando que a Jordânia estava pronta para declarar guerra a Israel caso Netanyahu cumprisse sua ameaça de expulsar palestinos à força para seu território.

Atualmente, a Jordânia garante a segurança da fronteira, assegurando assim a estabilidade de Israel. Presume-se que essa estabilidade desapareceria da noite para o dia caso uma guerra eclodisse.

Abdullah não tinha ilusões de que a Jordânia pudesse derrotar as forças armadas israelenses, muito superiores em número, em batalha. Mas ele calculou que Israel enfrentaria um custo inaceitável se derrubasse os Hachemitas.

A fronteira israelense com a Jordânia se estende por 400 km, quase toda a extensão do país. Grande parte dessa fronteira é composta por terreno montanhoso e, em alguns trechos, praticamente impossível de ser patrulhada.

Uma fonte sênior com conhecimento profundo da situação de segurança ao longo da fronteira disse ao MEE: “O fato é que podemos caminhar até Jerusalém esta noite e chegar lá amanhã”.

A fonte acrescentou que a Jordânia atualmente garante a segurança da fronteira, assegurando assim a estabilidade para Israel. Presume-se que essa estabilidade desapareceria da noite para o dia se uma guerra eclodisse.

Lembre-se, a Jordânia tem uma fronteira aberta com Israel a leste. Israel poderia, portanto, enfrentar a perspectiva de uma campanha de guerrilha prolongada como a que acabou por expulsar os EUA do Iraque e do Afeganistão – uma campanha que certamente atrairia combatentes da Síria, do Iraque, da Arábia Saudita e de outros países.

Guerra religiosa

Abdullah, que ocupa a 41ª posição em uma linha direta de descendência do Profeta Maomé, bem documentada, sabe que as tensões atingiram o ponto de ebulição devido ao genocídio israelense em Gaza, juntamente com as atrocidades cometidas na Cisjordânia ocupada e no Líbano.

Essa fúria é sentida não apenas pelos 2,4 milhões de refugiados palestinos na Jordânia, mas por toda a população jordaniana. É importante notar que dois ataques recentes na fronteira entre a Jordânia e a Cisjordânia foram

executados pelos habitantes da margem leste.

Todos os jordanianos sentem culpa por terem ficado de braços cruzados durante o bombardeio e desmantelamento israelense de Gaza. Essa culpa nacional ajuda a explicar por que a fronteira da Jordânia pode representar uma ameaça tão grande para Israel.

Também será um fator no pensamento de Abdullah: ele pode concluir que a resistência à predação israelense em Al-Aqsa, quaisquer que sejam os riscos, oferece aos Hachemitas a melhor chance de sobrevivência.

O rei também pode refletir que o mundo mudou. Após a humilhação de Trump pelo Irã, os EUA não são mais a potência que já foram.

Se Abdullah entrar em guerra por Al-Aqsa, uma Jordânia aparentemente indefesa pode descobrir que tem mais aliados do que Trump e Netanyahu esperam.

Enquanto Israel e os EUA cogitam uma invasão ilegal e premeditada ao terceiro local mais sagrado do Islã, Abdullah enfrenta uma escolha existencial: ceder a Trump e Netanyahu ou lutar e arriscar sua vida e seu trono.

Não é apenas o futuro da dinastia Hachemita que depende de sua escolha, nem apenas o futuro do Oriente Médio.

Há três anos, entrevistei o Sheikh Azzam al-Khatib, diretor do Waqf Islâmico, que detém a custódia do local sagrado, sobre a ameaça israelense a Al-Aqsa.

Ele disse o seguinte: “Aqui em Jerusalém, confiamos na custódia do Rei Abdullah. Este lugar é parte integrante da teologia e da crença islâmica. Representa a fé de quase dois bilhões de muçulmanos. O Rei Abdullah e todos os Hachemitas são descendentes do profeta. Eles jamais permitirão que Israel ou qualquer outro controle a mesquita.

Deus nos livre se Israel mudar o status quo. Isso levaria a uma guerra religiosa que se estenderia muito além de Al-Aqsa.”

Artigo originalmente publicado em inglês no Middle East Eye em 29 de maio de 2026

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