![Uma cena de "Palestina 36" mostra rebeldes reunindo palestinos locais (Captura de tela]](https://www.monitordooriente.com/wp-content/uploads/2025/12/Screenshot_20251031_091035_YouTube.jpg-1200x675.webp)
Qualquer pessoa que se pergunte por que o Estado e a mídia britânicos, apesar da pretensão desta última de fiscalizar o poder, continuam a apoiar o massacre genocida de civis por Israel em Gaza, encontrará as respostas em um novo filme.
Ele não narra o período atual da história, mas sim uma história de quase 90 anos atrás.
O documentário “Palestine 36”, dirigido pela notável cineasta palestina Annemarie Jacir, lança mais luz sobre os eventos que se desenrolaram nos últimos dois anos em Gaza do que qualquer coisa que você possa ler em um jornal britânico ou assistir na BBC – se é que você consegue encontrar alguma notícia sobre Gaza desde que Donald Trump renomeou o assassinato e o desapossamento de palestinos como um “cessar-fogo”.
E “Palestine 36” faz isso, de forma incomum para um filme palestino, com um orçamento digno de um blockbuster de Hollywood e com um elenco que inclui nomes reconhecíveis para o público ocidental, de Jeremy Irons a Liam Cunningham.
Este é um episódio importante da história colonial britânica contado não pelos olhos britânicos, mas, pela primeira vez, pelos olhos de suas vítimas.
O “36” do título se refere a 1936, quando os palestinos se insurgiram contra a tirania colonial britânica – mais comumente, e enganosamente, referida como um “Mandato Britânico” emitido pela Liga das Nações.
O problema para os palestinos não era apenas a violência sistemática daquelas três décadas de tirania. Era que o papel da Grã-Bretanha como suposta guardiã da Palestina – uma “árbitra da paz” entre os palestinos nativos e os imigrantes, em sua maioria judeus – servia de fachada para um projeto muito mais sinistro.
Foram funcionários britânicos que expulsaram judeus da Europa – onde eram indesejados por governos racistas, incluindo o da Grã-Bretanha – para implantá-los na Palestina. Lá, eles foram ativamente nutridos como soldados de infantaria de um futuro “Estado judeu” que deveria ser dependente da Grã-Bretanha e auxiliar no fortalecimento de sua agenda imperial e regional.
Na prática, um império britânico sobrecarregado esperava, com o tempo, terceirizar seu papel colonial para um Estado-fortaleza “judaico”.
Luta anticolonial
Uma das principais prioridades da Grã-Bretanha era esmagar o nacionalismo árabe que varria uma área do Oriente Médio conhecida como Levante, em resposta ao domínio colonial britânico e francês.
O nacionalismo árabe era uma ideologia política secular e unificadora que buscava superar as fronteiras arbitrárias impostas pelas potências coloniais e fortalecer a identidade árabe em oposição à ocupação estrangeira. Era profundamente anticolonial, razão pela qual a Grã-Bretanha e a França lhe eram tão hostis.
Os palestinos eram de importância crucial para o nacionalismo árabe, pois sua pátria servia como uma ponte geográfica entre os centros de poder do nacionalismo árabe no Líbano e na Síria, ao norte, e no Egito, ao sul.
Para os britânicos, o ímpeto de libertação na Palestina precisava ser sufocado a todo custo. Contudo, a crescente brutalidade do despotismo britânico apenas alimentou uma insurgência que, em 1936, se consolidou no que os ocidentais chamam de “Revolta Árabe”, que durou três anos, e os palestinos denominam sua própria “Primeira Intifada”, ou levante.
Mais tarde, ocorreriam levantes palestinos de grande escala e longa duração – desta vez contra o colonialismo de assentamento ainda mais repressivo de Israel – que eclodiram em 1987 e novamente em 2000.
A Revolta de 1936-39 cresceu tanto que, em seu auge, segundo o historiador palestino Rashid Khalidi, a Grã-Bretanha chegou a ter, por um breve período, mais soldados britânicos estacionados na pequena Palestina do que em toda a Índia.
Essa é a história contada em Palestina 36 – uma história que os alunos britânicos nunca aprendem nas escolas e que a mídia britânica nunca oferece como contexto para os crimes atuais na Palestina histórica.
É por isso que os britânicos que assistirem ao filme provavelmente não só ficarão chocados com a extensão e a natureza da violência colonial britânica, mas também verão nesses eventos brutais uma premonição do que está acontecendo agora em Gaza.
Treinamento sobre crimes de guerra
Há pequenos setores do movimento de solidariedade à Palestina que se apressam em condenar a brutalidade de Israel contra os palestinos como algo excepcional, como algo peculiar a Israel e à sua ideologia racionalizadora do sionismo.
A violência colonial atual de Israel é simplesmente uma versão mais sofisticada e tecnológica das técnicas empregadas pelo colonialismo britânico há quase um século.
O exército israelense aprendeu com os britânicos – literalmente.
Um dos personagens principais de Palestina 36 é o oficial britânico Orde Wingate, que realizava incursões noturnas em aldeias palestinas para aterrorizar seus habitantes. Wingate organizou esquadrões de punição, compostos por soldados britânicos e membros de milícias judaicas recém-chegadas, para conduzir essas incursões.
O treinamento que ele ofereceu às milícias judaicas em estratégia colonial militar britânica e guerra híbrida serviria posteriormente como manual para o exército israelense.
A morte de Wingate em 1944, em um acidente de avião na Birmânia, foi lamentada por David Ben-Gurion, um dos pais fundadores de Israel. Ele comentou que, se Wingate tivesse sobrevivido, poderia ter servido como o primeiro chefe do Estado-Maior das Forças Armadas de Israel.
O filme mostra Wingate cometendo crimes de guerra rotineiros: usando uma criança palestina como escudo humano; reunindo mulheres e crianças para colocá-las em um campo a céu aberto cercado por arame farpado, privando-as de água sob o calor do meio-dia; queimando plantações palestinas; explodindo um ônibus com homens palestinos que ele havia detido arbitrariamente.
Enquanto isso, o policial colonial britânico Charles Tegart importou para a Palestina fortes militarizados do mesmo tipo que ele havia projetado e construído anteriormente na Índia para reprimir os levantes naquele país.
O genocídio de Israel não pacificará esta geração de palestinos, assim como a repressão da Revolta Árabe por Wingate não pacificou uma geração anterior.
Esses fortes se tornariam o modelo para a série de muros de aço e concreto e postos de controle de Israel que fragmentaram a Palestina histórica e aprisionaram grande parte da população palestina em prisões – incluindo a maior delas, Gaza.
Ao assistir a Palestina 36, é difícil não se lembrar — ao vermos palestinos sendo ritualmente humilhados, abusados e mortos pelos britânicos, supostamente para incutir obediência — do porquê de cada geração palestina ter se tornado mais radicalizada e desesperada.
A brutal repressão colonial britânica à revolta de três anos de 1936 levou, em última instância, à fuga violenta do Hamas da prisão em 7 de outubro de 2023 e à resposta genocida e colonial de Israel.
O genocídio de Israel não pacificará esta geração de palestinos, assim como a repressão da Revolta Árabe por Wingate não o fez com uma geração anterior. Simplesmente aprofundará as feridas — e a vontade coletiva de resistir.
Fanático ideológico
É importante ressaltar que o filme também aborda — ainda que de forma mais indireta — a contribuição britânica para um fanático ideológico geralmente atribuído a Israel.
A fervorosa subjugação do povo palestino por Wingate e sua visão deles como pouco mais que animais, assim como seu apego apaixonado ao povo judeu, estavam enraizados na ideologia do sionismo.
Muitas vezes se ignora o fato de que o sionismo é muito anterior à sua encarnação moderna como nacionalismo judaico.
Wingate seguiu uma longa tradição de influentes sionistas cristãos europeus, que acreditavam que a profecia bíblica seria cumprida com a “restauração” do povo judeu à sua antiga pátria. Somente então, em um suposto “fim dos tempos”, o cenário estaria pronto para o retorno de Cristo e o estabelecimento de seu reino na Terra.
Lord Balfour – o da Declaração Balfour de 1917, que prometia um “lar nacional” para o povo judeu na Palestina – foi outro proeminente sionista cristão britânico.
O povo palestino — muitos dos quais, segundo estudos genéticos, descendem dos antigos cananeus que habitavam a região há milhares de anos e que posteriormente se converteram ao cristianismo e ao islamismo — era visto por sionistas cristãos como Wingate como pouco mais que um obstáculo à realização da profecia divina.
Se eles não obedecessem à vontade de Deus, expulsando-se de sua própria terra natal para dar lugar ao povo judeu, então teriam que ser forçados a fazê-lo.
O sionismo dos israelenses, como mostram diversas pesquisas, os levou a uma direção racista semelhante à de Wingate: um grande número de pessoas apoia a limpeza étnica e o genocídio dos palestinos.
Publicações em redes sociais feitas por soldados israelenses demonstram abertamente o tratamento depravado que dispensam ao povo de Gaza.
“Não totalmente humanos”
O que nos traz de volta aos dias atuais.
Os créditos mostram que a BBC foi uma das financiadoras de Palestine 36, embora o investimento seja anterior aos eventos de 7 de outubro de 2023 e à implacável pressão governamental e de lobby exercida sobre a BBC desde então para minimizar as críticas a Israel.
Diante de tal pressão, a emissora estatal repudiou dois importantes documentários que retratavam parte da realidade em Gaza durante o genocídio israelense. Será um teste severo à coragem da corporação se ela ousar transmitir Palestine 36.
Será um teste severo à coragem da corporação se ela ousar se desvincular da Palestina. As 36 manifestações de apoio foram, na melhor das hipóteses, mornas. Até mesmo o supostamente liberal Guardian as condenou como “sinceras” — como se estivesse consolando uma criança por uma redação escolar de segunda categoria.
As declarações sobre a Palestina em 2016 foram, na melhor das hipóteses, mornas. Até mesmo o supostamente liberal Guardian as condenou como “sinceras” — como se estivesse consolando uma criança por uma redação escolar de segunda categoria.
O establishment britânico ainda vê Israel como um posto avançado colonial vital e ainda considera os palestinos como seres não totalmente humanos.
Isso não deveria nos surpreender. O establishment britânico — assim como o americano, que assumiu o papel de policial global da Grã-Bretanha após a Segunda Guerra Mundial — ainda trata o nacionalismo árabe como uma ameaça.
Ainda vê Israel como um posto avançado colonial vital. Ainda considera a Palestina um campo de testes para técnicas de vigilância e contrainsurgência. Ainda considera os palestinos como seres não totalmente humanos.
É por isso que o primeiro-ministro britânico, Keir Starmer — soando como uma versão moderna de Wingate, reinventada como político — não hesitou em defender a decisão de Israel de privar o povo de Gaza, incluindo seu milhão de crianças, de comida, água e energia. Ou seja, para os matar de fome, violando os princípios fundamentais do direito internacional.
É por isso que Starmer e o establishment britânico continuam a enviar armas para Israel e a fornecer-lhe informações que têm sido usadas para atacar civis. É por isso que Starmer recebeu em Downing Street o presidente de Israel, Isaac Herzog, que justificou o genocídio afirmando que não havia civis “não envolvidos” em Gaza.
É por isso que o exército britânico ainda treina oficiais militares israelenses no Reino Unido, tal como Wingate fez com os seus antecessores. E é por isso que oficiais britânicos ainda vão a Israel para aprender com as suas forças armadas genocidas.
É por isso que a Grã-Bretanha ainda oferece proteção diplomática a Israel e por isso que ameaçou o Tribunal Penal Internacional por este tentar responsabilizar o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, pelos crimes contra a humanidade cometidos em Gaza.
E é por isso que Starmer e o seu governo alteraram a definição de terrorismo para criminalizar os britânicos que expressam oposição ao genocídio em Gaza.
A verdade é que não podemos contar com o governo, as escolas ou a mídia para nos educar sobre a história colonial britânica, seja na Palestina ou em qualquer outro lugar do mundo que a Grã-Bretanha tenha tiranizado.
Em vez disso, precisamos começar a ouvir as vítimas da nossa violência, se quisermos compreender não apenas o passado, mas também o presente.
Publicado originalmente em inglês no Middle East Eye em 5 de dezembro de 2025
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