É muito difícil para a maioria das pessoas, não importa de onde sejam, imaginar que alguém pediria a continuação da guerra em um país já esgotado por décadas de conflitos e crises. Tal hipótese não é natural.

No entanto, esta é uma guerra através da qual um grupo está tentando abortar a revolução de dezembro de 2018 no Sudão e retornar ao poder, mesmo que o custo seja enorme em termos de sangue inocente derramado e a ruína do país. Eles estão cegos pelo desejo de se vingar das pessoas que derrubaram seu regime desacreditado por uma revolução relativamente pacífica.

Sua obsessão é tamanha que descrevem aqueles que rejeitam a guerra como “traidores antipatrióticos”, mesmo que sejam oficiais superiores das Forças Armadas do Sudão. Eles também ameaçam autoridades políticas e sindicais, bem como ativistas da resistência e organizações da sociedade civil que pedem o fim da guerra. Minha própria rejeição declarada à  guerra está de acordo com os sentimentos da maioria dos cidadãos sudaneses.

Permitir que a guerra estourasse em primeiro lugar foi o cúmulo da irresponsabilidade. Isso por si só equivale a um crime e os responsáveis por iniciá-lo e alimentá-lo devem ser responsabilizados.

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Nenhuma voz é mais alta do que a voz que pede o fim da guerra e o silêncio das armas. Esta posição não significa apunhalar o exército sudanês pelas costas ou permitir que seja derrotado e destruído, nem significa apoiar as Forças de Apoio Rápido nesta guerra. Significa simplesmente a rejeição de um sudanês matando um concidadão e a destruição do país. Significa rejeitar a guerra no Sudão e recusar que a luta substitua o diálogo para resolver as diferenças políticas e sociais, por mais graves e complexas que sejam.

Apelar ao fim da guerra não significa apelar à intervenção estrangeira para resolver as crises do Sudão. Eles não serão resolvidos do exterior. As soluções estão dentro do país e através das contribuições de seu povo. No entanto, isso não significa rejeitar o apoio estrangeiro para ajudar a persuadir o exército e o RSF a parar a guerra.

Rejeitar a guerra significa aderir ao princípio de desmobilizar e desarmar todas as milícias e grupos armados, incluindo o RSF, e reformar os serviços de segurança e militares. O Sudão deve ter um exército unido e profissional para cobrir toda a atividade militar no país, que está empenhado em proteger a constituição no quadro do regime civil democrático.

O slogan “Não à guerra” está incorporado no trabalho corajoso de jovens e mulheres em todo o Sudão, bem como nos comitês de resistência com “quartos de emergência”, “passagens seguras”, união de ongs, o Sindicato dos Médicos do Sudão e outros iniciativas. Eles estão todos sob a chuva de balas e bombas para promover o trabalho humanitário e ajudar as pessoas comuns; restaurar o setor de saúde; e para torná-la uma temporada agrícola bem-sucedida em áreas e estados relativamente a salvo dos combates.

Rejeitar a guerra não significa voltar ao acordo-quadro e ao andamento do processo político como era antes da eclosão do conflito. Isso seria uma loucura que simplesmente replicaria as condições que levaram à guerra em primeiro lugar.

A sociedade civil tem um papel importante a desempenhar para interromper esta guerra por meio de uma voz e plataforma unificadas. O fracasso em conseguir isso é imperdoável, quase igual ao crime de iniciar a guerra. No entanto, qualquer novo processo político após o fim dos combates deve incluir discussões sobre um mecanismo nacional que inclua os líderes de todos os partidos políticos, sindicatos, grupos armados, comitês de resistência, juventude, mulheres, sociedade civil e figuras nacionais. A exceção deve ser os capangas do regime deposto e os que defendem a continuação da guerra.

Este processo inclusivo deve escolher a liderança transitória — o chefe de estado interino e o primeiro-ministro — com base na integridade, elegibilidade, competência e capacidade política e executiva; não deve envolver qualquer concessões ou cotas políticas.  O mecanismo deve continuar realizando a legislação, supervisão e responsabilidade necessárias. As lideranças políticas e partidárias têm lugar neste mecanismo nacional, enquanto os militares superiores devem permanecer nas suas instituições e fazer parte do Conselho de Segurança e Defesa Nacional.

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A arena pública do Sudão está repleta de iniciativas que buscam unir grupos da sociedade civil em uma ampla frente que trabalha para acabar com a guerra e restaurar o caminho civil democrático dentro de um processo político aberto. Algumas dessas iniciativas fornecem passos para propor uma declaração de princípios ou uma visão de como trabalhar em conjunto para unir grupos da sociedade civil contra a guerra. Esta é uma ação positiva que merece elogios e encorajamento. Acredito que o que o necessário agora é discutir a melhor forma de organizar uma reunião inclusiva para unir os esforços da sociedade civil contra a guerra.

Para fazer isso, é necessário aprender e evitar os erros e armadilhas da experiência da Frente Civil para Parar a Guerra e Restaurar a Democracia. Nenhum grupo deve ser excluído, independentemente de quaisquer posições políticas anteriores, desde que agora se posicione contra a guerra.

É importante que os grupos participantes tenham legitimidade agora, e não que invoquem legitimidade ou autoridade de uma fase anterior, no sentido de que se assentem numa base de apoio tangível, independentemente da sua dimensão, mas não apenas numa assinatura diplomática. Nesse sentido, tenho convicção de que o movimento sindical formado pelos dirigentes eleitos de todos os sindicatos, federações e comitês gestores é o núcleo de sustentação mais adequado para este trabalho.

A transparência deve estar presente em todas as etapas. O processo deve estar livre de qualquer influência externa, seja internacional ou regional.

O primeiro passo muito importante é que um comitê representando todas as partes interessadas seja estabelecido para preparar o trabalho de base. O sucesso ou fracasso desse esforço dependerá de tal comitê ser permitido e capaz de agir com imparcialidade e transparência para atingir os objetivos declarados.

Artigo publicado originalmente em árabe no Al-Quds Arabi em 16 de julho de 2023

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